【看中國2019年2月10日訊】臺海兩岸的“統獨”比賽，似乎步進開盤階段。包養網歲月剛跨進2019年，海峽兩岸的最高引導人習近平與蔡英文，就兩岸同一題目，睜開了隔空攤牌，如同古疆場上的躍馬橫刀，陣前激辯，惹起了環球媒體的嚴重追蹤關心。
海峽兩岸的安危，關乎著全國華裔的感情、知己與將來，不克不及置若罔聞，聽而不聞，我們有話說……
“告文”拉響了警報
依照年夜陸政治學者張維為的說法，習近平捉住機會出招了。元月2日，習近平頒發了“對臺政策講話”，年夜有警憒覺聾的滋味。
1979年中共當局頒發了《告臺灣同胞書》，隨后的每10年都有留念運動，有中共引導人頒發留念講話，即《告臺灣同胞書》，目標仍是如一的對臺灣主權的宣示。
但此次《告文》，與前幾回有著實質的差別，透著與眾不同的強音。前4次一直逗留在對臺灣主權的宣示，著重于兩岸關系的維系與溝通，一起配合與來往。而這一次《告文》，顯雖然很隱晦，但她總能感覺到，丈夫在和她保持著距離。她大概知道原因，也知道自己主動結婚，難免會招來猜忌和防備，然是發布清楚決連桿關系的舉動打算，是落實中國“主權”的步調與履行，也可以當作是一項舉動實行的發動與宣誓。真可謂是已到了“警報聲聲”。
臺灣親共學者邱毅提出：什麼是智子魔若木？就是能夠從兒子的話中看出兒子在想什麼，或者說他在想什麼。“同一年夜業不克不及再拖了”，“教科書”肢解了臺灣年輕人的中國血脈與感情，呼吁中共處理臺灣題目“宜早不宜晚，最好2-3年內處理。”如許的追尾呼叫招呼，也安慰著中共高層與軍方的緊急情感。
“告文”炸藥味濃郁
“告文”的差別，來自于文章的字里行間。瀏覽全文，雖說以五年夜準繩論述對臺方針，但流露著包養限制的“時光”、要挾的“警示”與故技重演的“方式”。
1、習文說：“軌制分歧，不是同一的妨礙，更不是決裂的捏詞。”“兩岸持久存在的政治不合題目是影響兩岸關系行穩致遠的總根子，總不克不及一代一代傳下往”，顯明透著野蠻，及誇大處理臺灣題目的時光緊急感，固然沒有詳細時光表，但清楚表達了中共這一代出手處理臺灣題目，勢在必得。
2、習文固然說：“中國人不打中國人”，應用戰爭手腕處理題目。但同時包養網表達“我們不許諾廢棄應用武力，保存采取一切需要辦法的選項”，仍是不忘以武力作后盾的恐嚇與要挾，不知能否算是變相的邱毅法例：“武統開端，和統停止”。
3、習文說：“我們愿意同臺灣包養各黨派、集團和人士就兩岸政治題目和推動內陸戰爭同一過程的有關題目展開對話溝通，普遍交流看法，追求社會共鳴，推動政治會談。”這不免令人想起70年前毛澤東搞的“中國政治協商會議”，1949年中共廢包養網棄與中華平易近國當局會談，直接與各黨各派政治協商，樹立了新當局。這是不是故技重施，釜底抽薪，再度將臺灣當局放在一邊，發布普遍的各黨各派及平易近間政治協商的方式？
“告文”背后的機密
我們凡是說：治理者理解精明的design：實行打算與取得結果經過歷程的一些步調與細節。我們從習近平“言必行，行必果”的在朝軌跡，仍是可以洞察與解析到這背后的包養步調與細節。
1、豐碑式引導人。習近平已被中共朝野捧為中共黨史上繼毛澤東、鄧小平后的第三位豐碑式人物。處理臺灣題目，完成中國的“年夜一統”，應當是與豐碑位置相合適的年夜事務、年夜政績。
2、組織上的落實。中共“19年夜”上，修正與經由過程了“習氏黨章”，總書記成為畢生制，為習近平出手處理臺灣題目，掃清了權利集中的任何妨礙。
3、言論導向實驗。往年5月，中國請包養求列國將網站上的航點稱號改為“包養網中國臺灣”，以表現其保持的“一個中國”準繩，并強硬地表示此準繩不容會談。臺灣交際部嚴肅講明：“臺灣存在國際社會，是客不雅的現實，不會因中國政府的打壓而消散，臺灣國民對平易近主價值及生涯方法的保持與尋求，也不會因中國的勒迫而結束。”一度也遭受了美國與一些平易近主國度的激烈反彈。成果是中國施壓往除“臺灣”符號，44家航空公司一個不剩地屈從了。
4、中國軍事預備。眾所周知，中國束縛軍經過的事況了近10年的改造，第五代戰機、航空母艦、導彈驅趕艦等已到達或很是接近了主要軍事強國的程度，讓美國的軍事同業覺得了史無前例的壓力。以此猜測，“告文”背后的軍事預備，應當制定了敷衍美國等國軍事干預的完全打算。
5、國際題目的壓力。習近平在朝之初的反腐倡廉，一度賺取的民氣趨于淡化，選擇性反腐，讓蒼生年夜掉所看；中美商業戰，使得“這些年一路跌跌撞撞”第二年夜經濟實體的中國難以維系，關于中國泡沫經濟年夜破局的猜測，一向是此起彼伏、眾口紛紜；美中牴觸在不竭加劇、對立與碰撞，美國及東方平易近主國度尤其追蹤關心中國嚴重的人權題目，平易近族危害、宗教危害案例愈演愈烈；第三世界國度對中國的“一帶一路”成長打算抵牾，責備為經濟殖平易近政策等；中公民間不滿當局的情感日益上升，對中共當局的信賴在敏捷崩塌。
蔡英文果斷守護臺灣主權
習近平的“告文”頒發后，蔡英文總統旋即做出了針鋒絕對、鏗鏘無力的答覆，我們以為答覆得非常直白與到位。
蔡英文總統在記者會上包養，表白了平易近進黨在朝下的臺灣“從未接收‘九二共鳴’、也盡不會接收‘一國兩制’”的態度包養，并稱這是民氣所向。
針對習講話中的“兩岸各政黨、各界就兩岸關系和平易近族將來展開平易近主協商”的呼吁，蔡英文回應道：臺灣作為平易近主國度，相干議題必需顛末國民的受權與監視，“在這個準繩下，沒有任何人、任何集團，有權利代表臺灣國民往停止政治協商”，同時誇大盡不接收“打壓、恐嚇”。
蔡總統還說：平易近主價值不雅是臺灣“生涯方法”的一部門。臺灣“不會廢棄本身的主權，也不會對自治權做出妥協。”北京必需面臨“中華平易近國”的實際。
“藍營”年夜佬的“彎彎繞”
令習近平為難的仍是藍營幾位年夜佬的忽悠。馬英九表現，習對“九二共鳴”的見解，跟臺灣仍是有收支的，但基礎上標的目的分歧。馬英九指“一國兩制”同一沒市場。聽話聽聲，“一國兩制”沒市場，一國一制更不成能，持續“一中各表”，其實質仍是“保持近況”。
朱立倫的彎，繞得更年夜了，他表現：“‘九二共鳴’與‘一國兩制’完整是兩回事”。又稱兩岸像對撞火車，“乘客很倒楣”。既不呼應，也不否決，像是指著云彩，說河道。
令人憂慮的是，臺灣尚未預備好，仍然是你彈你的譜，我唱包養我的調。信任習近平仍是可以或許聽得清楚，悟得清楚。無論是藍營，仍是綠營，實質都是“保持近況”派，讓兩岸的“一中兩府”，“一邊一國”持續永遠存在。
蔡英文總統只是不雅點光鮮，言語直白，把話放在臺面上，強硬辯駁稱不接收“一國兩制”，表述的焦點思惟，從上任伊始到明天，一直是一成未變，即“保持近況”。
損壞一地一國的近況，不是一件功德。明天歐洲人在埋怨“難平易近潮”時，才覺悟過去，美國人包養網打破了阿富汗、伊拉克、利比亞與敘利亞的近況，成果這些國度墮入了磨難悲涼深淵，一直難以自救自拔，而全部歐洲也遭受了“難平易近潮”的侵襲，歐洲人安靜而安詳的生涯從此被打破。
臺灣的主權國位置
有一個基礎實際與現實，中共一向在回避，很多年夜陸人也不愿意認可，那就是臺灣的主權國位置。
臺灣位置的爭議，源于七十年前的國共內戰，平易近國當局與公民黨部隊退守臺灣始。時至本日，臺灣是不折不扣的主權自主國家。
我們已經頒發過《臺灣“成分”淺析》一文，此中先容了“國度出生的汗青范疇”概念。把臺灣的國度主權位置放在汗青的年夜框架中，也就是汗青范疇、汗青范式（paradigma）里來省視，非論縱向橫向地檢視，臺灣作為一個主權國度，應該有足夠的自負。中國現代有“邦四分五裂包養，而不克不及守也”，汗青上國度的邊境就處在不竭地演變與變遷中。歐洲的汗青異樣這般，分分合合，國度不竭地在重組和重建中。掀開歐洲汗青，已經神圣羅馬帝國治下的奧天時、荷蘭、比利時、瑞士、盧森堡等，就是由于王朝的四分五裂，在17到19世紀先后自力構成，這就是國度出生的汗青范疇。臺灣（中華平易近國）是1946-包養1949年國共內戰的成果，是公民黨和共產黨配合變成了臺灣國現況，臺灣就是一個實際與現實的國度，這就是它的起源和根由，也是它的汗青包養網范疇。國度的汗青范疇，就是考核國度出生和樹立，是在那時汗青的概念和框架中發生的，包養網換句話說，是指國度的汗青成長演變經過歷程，帶著汗青的陳跡，或許說烙印。
以汗青為鑒證實臺灣位置
若以中國汗青為鑒，異樣能以包養網令人佩服的來由，證明臺灣主權國度的存在。
掀開中國汗青，除了工具漢、工具晉，及唐宋元明清等朝代包養，擁有百年以上的汗青周期。而其余朝代與國度，均歷時不那么久長。好比：第一個同一的多平易近族封開國家秦朝，僅僅存在15年；有名的三國，魏45年，蜀42年，吳58年；南北朝時代的國度壽命均只要幾十年不等；被譽為樹立中國社會穩固與文明的主要軌制，沿用一千三百年的首創者——隋朝，僅走過了37年；五代時代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）僅包養存活幾年至幾十年。
臺灣當局的主權，存在了70年，經過的事況了蔣介石、包養網蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文6屆當局傳承。
至于臺灣的國名若何稱呼，是“中華平易近國”？抑或是“臺灣”？這是臺灣國民的事，無疑應當由生涯與任務在臺灣的國民本身作決議。
否決海峽兩岸產生戰鬥
依照習近平“告文”的說包養網法，中共保存應用武力的條件前提，客不雅上這些前提必定會呈現。
好比說：是針對“少少數‘臺獨’決裂分子及其決裂運動”。題目是臺灣“教科書”曾經拆解了海峽兩岸汗包養網青文明的連接，跟著時光的推移，不承認“一中”只會是有增無減，可當他發現她早起的目的，其實是去廚房為他和他媽媽準備早餐時，他所有的遺憾都消失得無影無踪，取而代之的是一簇夢寐到時不會是“少少數”，而是“包養網極年夜大都”，中共若何應對？
再好比說：綠營歷來是直來直往，怎么想就怎么做，把話語說在臺面上，把工作放在陽光下。而藍營施的是“拖刀計”，不竭地遲延時光包養網，目標也是為了“保持近況”。習近平能否能容忍“無窮的時光”？
不外這些畢竟會不會激發戰鬥？我們是立場果斷的反戰派，我們的判定異樣是：戰鬥不會、不應、不克不及走遠洋峽兩岸。其緣由并不是華人不打華人這句廢話，而是動員臺海戰鬥沒有任何詳細的來由。自蔣經國解除戒嚴，開放黨禁和報禁以來，臺灣兵不刃血，戰爭地過渡到一個平易近主開放的社會。數十年來，經由過程不受拘包養網束選舉，發生公正的政黨輪番。現在臺灣步進亞洲“四小強”的后階段，成為一個富而好禮的平易近主國度，蒼生安身立命，既沒有宏大的經濟平易近生或生態危機，也沒有族裔沖突、宗教膠葛或可怕主義、難平易近潮的題目，有的是國泰平易近安的繁華和尋求成長更換新的資料的發奮，獨一懸在臺灣人頭上的那把達摩劍就是中共的武力要挾。一個一黨專政、動用坦克機槍屠戮本身京城國民的專制政權，一個把記者、lawyer 、宗教人士投進牢獄、把分歧族裔的多數平易近族大量關進集中營的專制年夜國，想要用一向的暴力手腕并吞不受拘束的臺灣島，來完成它的“強國夢”，這完整是違背古代政治文明，推翻人包養網類感性倫理的中世紀思想，不只臺海兩岸的國民會否決，二十一世紀的國際社會也不會接收以戰鬥手腕來處理一個空洞的所謂“主權紛爭”。華夏文明固有的務虛精力，不成能步中東硝煙后塵，廢棄安靜安泰的生涯，將本身投進戰鬥的磨難中，僅僅為了辯論阿誰虛無主義的“一國包養網兩制”。
新思想與新形式
海峽兩岸棲身著的都是華人，為什么不成所以兩個自力的國度？
縱不雅世界，歐洲的日耳曼平易近族，不也是分紅了很多個國度，不照樣是你過你的安康歲月，我過我的承平亂世，彼此友愛相處、息事寧人。
年夜陸與臺灣已維系了七十年的安然歲月，為什么不克不及“一邊一國”、“一中兩府”的連續下往呢？
兩岸當局的聯婚與一起配合，紛歧定非要按照千年“年夜一統”的舊形式，為什么不克不及跳出約束，走寬松聯營的一起配合之路？有如“歐盟”建“華盟”，或許有如“獨聯體”建“華聯體”等，讓本身的將來之路走得舒坦，陽光普照；同時也讓一起配合者過得安適，共享陽光。
我們不是在預言，而是寄語兩岸的戰爭遠景！
(文章僅代表作者小我態度和不雅點)
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