正嘉之瑜伽場地際的王陽明與明代內閣之弊
作者：焦堃
來源：《文史知識》2025年第9期
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明朝正德十四年（1519）七月，時任南贛巡撫的王陽明領兵霸佔南昌，隨即徹底平定了寧王朱宸濠發動的叛亂。后來，陽明恰是憑借此功被朝廷賜爵新建伯，平生功業可謂至此而極。但是，就在全國人為叛亂的平定而歡慶之際，一場針對陽明的教學政治風暴也在悄然醞釀，讓這位平叛的最年夜元勳一時處境艱難。
起首對陽明發難的，是明武宗正德天子和他身邊那群由受寵的太監、武將等人組成的佞幸們。逸樂無度又愛好巡游和戰事的武宗在得知寧王叛亂的新聞后，立刻借親征之名，率領包含那些佞幸們在內的隨從以及軍隊離京南下，一路尋歡作樂。但是出京不久，親征隊伍便接到了陽明平叛的捷報。武宗和他的佞幸們開始對陽明大舉歪曲，說他曾與寧王勾結、意圖參與叛亂，以及攻占南昌時縱兵焚殺搶掠、私吞寧王蓄積的財寶等等。擒獲寧王的陽明等來的不是朝廷的獎賞，而是莫須有的謀反罪名以及隨之而來的調查、騷擾，連跟隨陽明平叛有功之人也被當成曾參與其謀反的嫌犯而遭到拘捕、拷問。所幸憑借武宗身邊的太監張永等人的協助，陽明最終勉強渡過了這場危機。一年多之后，結束這場親征鬧劇回京不久的會議室出租武宗因染病而一命嗚呼，沒有留下任何子嗣和指定的繼承人。湖廣安陸的興獻王世子朱厚熜被迎進北京繼承皇位，成為明世宗嘉靖天子，而武宗留下的那些佞幸們在改朝換代后很快便被清洗一空。
武宗之逝世似乎讓陽明的命運迎來了轉機。世宗即位之后僅僅三天，朝廷便對陽明平叛之功加以褒獎，蔭其子王正憲為錦衣衛聚會場地副千戶。當年十一月，陽明正式受封為新建伯。並且世宗自己最後也對陽明頗有好感，在蒲月份時便下詔讓陽明進京，要對其委以重擔。接到詔命后，陽明于六月份自江西啟程赴京，看似一掃此前的陰霾而踏上了光亮之路。
但是，命運在這里再次和這位年夜思惟家開了個打趣。陽明才走到杭州，便又接到朝廷的號令，改任其為南京兵部尚書，不用繼續赴京了。陽明當場上疏請求回鄉歸省，獲得允許后便轉頭前往了紹共享空間興，從此留居鄉里，實際上是辭官隱退了。到了第二年，陽明還兩度上疏，要將新建伯的爵位也一并辭退。促使其辭冊封的緣由，是那些與其一路平叛的官員、將士、幕僚們“賞未施而罰已及，功不錄而罪有加”（《再辭冊封普恩賞以彰國典會議室出租疏》），仍然在政治上遭遇著打壓。辭爵的請求雖然沒有獲得允許，但此時對陽明晦氣的言論又開始甚囂塵上，有官員繼續搬出那些私通寧王、參與叛亂等莫須有的罪名對其加以攻擊，甚至連陽明的心學也一并遭到批評。而據陽明的親家黃綰后來在奏疏中所說，陽明受封的新建伯也是“講座場地鐵券未給、祿米未頒”（黃綰《明軍功以勵忠勤疏》），僅僅是個空頭爵位罷了。
▲位于浙江紹興的王陽明紀念館新館
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畢竟是什么人在武宗已逝世、新帝世宗又對陽明青睞有加的情況下，還在推動對陽明的攻擊和壓制？不少現存的史料都明確點出了一個名字——當時的內閣首輔楊廷和。陽明之父王華的老友、一代名臣楊一清后來曾向世宗上疏替陽明辯護，此中便說道：“楊廷和忌其功高名高，不令進朝，乃升南京兵部尚書。”（楊一清《論王守仁為人若何奏對》）曾經與陽明論學的霍韜也在上疏中說：“當時年夜學士楊廷和、尚書喬宇，亦忌王守仁之功，遂不與剖白。”（霍韜《處所疏》）后來清廷官修瑜伽教室的《明史》為陽明舞蹈教室立傳，此中敘述得加倍詳細：“年夜學士楊廷和與王瓊不相能。守仁前后平賊，率歸功瓊，廷和不喜，年夜臣亦多忌其功。會有言國哀未畢，不宜舉宴行賞者，因拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴。”可見對于陽明的平叛之功，不僅是武宗身邊的佞幸，朝中以楊廷和為首的不少高官也同樣妒忌不已，繼而懼怕本身的位置會遭到威脅。
楊廷和年長陽明十三歲，在武宗正德七年當上了內閣首輔，成為朝中位置最高的文官。但是正德一朝始終是佞幸當權講座場地，文官集團的日子并不是很好過。楊廷和身為文官們的代表，也只能是含垢忍辱。不過武宗逝世后，他身邊的佞幸們陡然掉勢，楊廷和一躍成為皇位空白期間朝廷的權力焦點，不僅敏捷組織了對前朝佞幸的年夜清洗，並且一手策劃了迎接世宗進繼皇位之事。剛從湖廣藩府來到北京繼位的世宗尚且年幼，在宮中又毫無基礎，良多工作不得不仰仗楊廷和這位有迎立之功的前朝老臣。故而即使世宗自己對陽明頗為欣賞，楊廷和仍然能夠禁止其進京，并繼而推波助瀾，發起針對陽明的又一輪攻擊。
而另一方面，陽明自己似乎也早在正德年間便與楊廷和不太對付。上文所引的官修《明史·王守仁傳》便說，陽明任南贛巡撫期間，無論是平定處所平易近變，還是后來鎮壓寧王叛亂，總是在報共享會議室捷時起首歸功于兵部尚書王瓊，而將楊廷和這位內閣首輔晾在一邊。由此而招致楊廷和的嫉恨，并為進進嘉靖朝之后楊廷和的打擊報復埋下伏筆，也可謂是勢所必定。楊廷和未能從陽明的軍功中獲取政治好處，是陽明起首開罪于楊之處；而別的一層原因，則在于王瓊乃是楊廷和在政治上的逝世對頭。
▲贛州濂溪書院
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王瓊與楊廷和生于同年，但兩人的官吏途徑卻頗為分歧。楊廷和自中進士后便一向在翰林院任職，后來進舞蹈場地進內閣，從始至終都位居清要；而王瓊卻在處所和中心的各種實務之任上歷練家教多年，舉凡漕運、鹽務、錢糧等無不經手，亦頗有軍事才幹，可以說是當時實干派官員的代表之一。正德交流十一年陽明被錄用為南贛巡撫，恰是出于當時在兵部尚書任上的王瓊的鼎力舉薦。當時寧王反跡漸露，王瓊設定陽明巡撫南贛，即是對此預為防備，可謂頗有遠見。而比擬之下，以楊廷和為首的諸多高官卻在氣焰正盛的寧王與朝廷之間首鼠兩端，甚至黑暗為寧王供給方便。對此種情勢，陽明天然心知肚明。其報功時奉王瓊為首而不及楊廷和，便可謂是順理成章了。
王瓊在正德年間身居高位后，時常通過要結武宗身邊的佞幸而在政治聚會場地上有所展畫，繞開了被目為百官領袖卻在政治上無所作為的楊廷和以及內閣，兩人之間遂起嫌隙，在一些嚴重事務上也產生過沖突。世宗即位之后，楊廷和第一時間便授意言官彈劾包含王瓊在內的諸多官員，導致王瓊被下獄充軍。兩人之間的牴觸，雖源安閒一系列具體事務上的對立沖突，但背后的深層緣由，則是歷任兵部、吏部尚書之職的王瓊對于楊廷和所代表的內閣之權威的挑戰。王瓊后來曾撰寫了一部筆記《雙溪雜記》，此中一處便說道：“惟我太祖，垂訓立法，超出跨越千古，罷丞相，分任六卿，無偏聽獨任之弊。此法世守之，朝政悉付六卿，若有違法，臺諫得糾正論劾，朝廷講座場地端拱以照臨于上，萬世無弊矣。”所謂“六卿”，即是吏、戶、禮、兵、刑、工共享會議室六部尚書。明太祖朱元璋因胡惟庸之獄，正式廢除了宰相軌制。宰相既廢，家教理論上百官之中便應當以吏部尚書等六卿為最高。但是太祖之所以廢宰相，本意并不在于舉高六卿的位置，而是要將宰相之職權收歸天子自己之手，以強化君主專制。只是宰相廢除之后，需天子自己親自處理的政務實在太多，強干如朱元璋者亦難以應付，故而不得不再想辦法設立新的輔政機制。從成祖時開始，便出現了由天子親自揀選人員組成的內閣，協助天子處理機要政務。但因瑜伽教室為朱元璋留下祖訓，嗣君皆不得再立宰相，故而內閣始終沒有獲得與宰相府相當的法理位置，本質上只是天子的機要秘書。相當于明朝當局組織法的《年夜明會典》交流中，內閣之條目被列于翰林院之下，蓋因內閣年夜臣多由翰林院選出，故而內閣被目為翰林院的分支機構。
盡管這般，明代內閣自設立之后還是權勢日增，到后來已經可以說是無宰相之名而有宰相之實了。究其緣由，還是在于內閣是專制皇權的延共享空間長，相對包含六卿在內的其他官員具有無可比擬的優勢。進瑜伽場地進嘉靖朝之后，就有官員在上疏中說內閣的權勢已經到了“下視六卿等官，勢分懸絕，若其屬吏，不敢違抗”（胡世寧《忠益疏》）的田地。且內閣之權，又都集中到內閣年夜臣中排名第一的首輔手中，“威福予奪，盡歸于此一官”（《忠益疏私密空間》）。內閣、首輔位置顯赫，必定帶來與前朝宰相專權一樣的弊害，不僅腐敗叢生，並且招權結黨、任用私家。特別是明代構成了“非翰林不進內閣”的不成文規定，內閣年夜臣的共享空間職位幾瑜伽教室乎為翰林院出生的官員所壟斷，構成了一個極為封閉的焦點權力小圈子。像陽明、王瓊這樣極有才干的官員，因為中進士后沒有被選進翰林院，因此也都被消除在圍繞內閣構成的權力中樞之外。世宗即位后召陽明進京，十有八九是有興趣令其進閣，甚或能夠最終授之以首輔之位。而對于楊廷和而言，這相當于公開在本身身邊安插底本不出自翰林院、內閣這一系列的異己，何況此人還歷來與本身不睦。其千方百計禁教學場地止陽明赴京，便可以說是絕不不測了。
在這種佈景下，正嘉之際陽明、王瓊等人與楊廷和的對立，也可以說家教是由內閣的專權和排外所引發的一次文官集團內部的牴觸沖突。而這種構造性的牴觸，此后直到明末都始終未能消弭，甚至愈演愈烈，隨著張居正出任首教學輔而終于周全爆發，成為晚明黨爭的原由之一。《明史·七卿年表》中說“于是閣部對峙，凡廷推考核，各騁意見，以營其私，而黨局分焉”，所謂“閣部對峙”，也就是內閣與以吏部為首的其他百官之間的對立，即是催生出顧憲成等東林一派的年夜佈景。
回到正嘉之際，陽明對于楊廷和及其所代表的內閣勢力的態度，已體現在其行動與遭際之中。而在言語之間，雖然不見陽明公開批評楊廷和的記錄，但《傳習錄》中卻有一條陽明之語，反應出了其態度：“人君端拱清穆，六卿分職，全國乃治。……如人君要選官時，便自往坐在吏部，要調軍時，便自往坐在兵部。這般，豈惟掉卻君體，六卿亦皆不得其職。”君主垂拱，實務皆由六卿分擔，全國乃可年夜治。天子尚不成侵六卿之職，何況內閣首輔？陽明在內閣集權或許說內閣與其他官員對立問題上的態度，可以說已個人空間經流露無遺。而舞蹈場地進一個步驟來說，對內閣的抵抗，也可以說是在宰相被廢、內閣作為皇權的延長而年夜行其道瑜伽教室的佈景下，包含陽明在內的儒家士年夜夫們的一種自持。
責任編輯：近復