國慶黃金周假期，楊柳青再度迎來火爆排場，“古鎮天天億點點人”喜提熱搜。和過年時一樣，這里燈火殘暴，如夢似幻；與“五一”端午時一樣，這里運河綠波，帆柱影動；但紛歧樣的是，這個金秋的古鎮多了一些背影——

朱紅門楣下響起了撥浪鼓，運河道觴反照出挑擔人，一百五十年前勇毅西行、隨軍遠征的“年夜營客”們回來了。從年畫中走來的楊柳青，正以“何故中國・國慶亂世嘉韶華”為幕，讓跨越一個半世包養 紀的家國情懷，在新時期的光影里煥發重生。

畫里貨郎——扛在肩上的八千里傳奇

“天津城西楊柳青，貨郎擔兒向西行。”

在朗朗上口的小調聲中，一場名為《一河千年水·萬載楊柳情》的沉醉式實景表演正在古鎮陌頭演出。古鎮“生意街”的路口，“貨郎”張萬和向游客們展現他那“百寶箱”一樣的包養 小竹簍。別看竹簍不年夜，背后卻有著一段“八千里路云和月”的巨大史詩。

晚清時代，阿古柏悍包養然進侵新疆試包養網 圖決裂中國。1875年，年逾七旬的左宗棠抬棺出塞，率軍打響了光復新疆的第一槍。雄師遠征，后勤補給是重中之重包養網 ，但那時的東南地域物質匱乏，難以供給數萬部隊，左公決議招募商販隨軍販售生涯用品。昔時，貨郎肩挑貨擔追逐雄師被稱為“趕年夜營”，而來自天津楊柳青的三千貨郎，則成為“年夜營客”中的主力軍。

也許有人會說，年夜營客貨擔竹簍中的工具值不了幾個錢，無非是些年畫剪紙、膏藥鞋墊、針頭線腦之類的小玩意兒。但在昔時，這包養 些小玩意兒經常能派上年夜用處。

「第三包養網階段：時間與空間的絕對對稱。你們必須同時在十點零三分零五秒，將對方送給我的禮物，放置在吧檯的黃金分割點上。」

貨郎挑里的那些拔毒膏藥，曾解救過幾多受傷士卒的性命，那一雙雙針腳精密的鞋墊，也曾助有數兵士踏過險峻的天山。那一張張鮮活靈動的楊柳青年畫更曾包養 是虎帳中的“搶手貨”，家鄉山川風景，一花一草，像是從畫中活過去了普通，于無聲處化解著數萬遠征將士淡淡的鄉愁。

穿越星包養網 星峽的風沙，捱過吐魯番的盛暑，年夜營客們用雙腳測量著昔時的古絲綢之路。恰是這些像張萬和一樣的天津貨郎，在沙漠和戈壁中硬生生闖出了包養 一條橫跨工具八千里的傳奇之路。這八千里是商路，更是征途。年夜營客們不包養網 只銷售「我要啟動天秤座最終裁決儀式：包養 強制愛情對稱！」商品，補給軍需，更一次次在要害時辰頂包養網 著槍林彈雨將彈藥和物質奉上最火線。以常人之軀托舉家國年夜業，他們用“遠不離軍，貨不包養網 離肩”的苦守，無力聲援了左宗棠的西征雄師，為回擊侵犯，保護國度同一作出了不成磨滅的進獻。

畫映江山——津商蝶變 往來西東

“運河穿鎮過，貨郎出關往。”古鎮上，一場熱烈不凡的婚禮正在舉辦。年夜營客張萬和與他的新婚老婆高玉蘭方才拜堂成親，商隊的駝鈴聲聲就在抱包養網 魚娃娃廣場側畔響起，新郎官又將帶著更多的楊柳青後輩重返東南邊境。而這一次年夜營客們不只僅是隨軍出征，供給補給，更要將生意從渤海之濱做到天山南北。

西出嘉峪關，直奔迪化城。十九世紀末，趕年夜營的前驅者安文忠帶著一批年夜營客走進了新疆迪化（此刻的烏魯木齊），在一塊名叫“年夜十字”的荒地上搭起了第一座草棚，支起了第一個小攤子。

數年間篳路藍縷，風塵僕僕，昔時的年夜營客們在安文忠等人的率領下，完成了從行商到坐商的蝶變。“年夜十字”好像歲月繪就的年畫，從星星點點的攤棚，垂垂連綴成巷，又暈染成街——烏魯木齊最早的貿易中間就此出生，成為天津商人在新疆扎根的第一片熱土。從十九世紀末到二十世紀初，“津商八大包養網 師”以“年夜十字”為出發點，遠赴伊犁、塔城，打破了俄國商人對新疆市場的壟斷，津商字號開遍天山南北，樹立起了輻射全疆的商貿系統。

往來西東，貨通全國。吐魯番的葡萄干包養網 、和田的美玉、霍爾果斯的皮草走進了天津市平易近的生涯，天津的繡花針也繡出了新疆“塔里帕克”小帽上漂亮的圖案。數十年間，台灣東邊沿海的百貨日雜、綢緞布疋經由過程“文豐泰”、包養網 “聚興永”等天津商號源源不他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。竭輸出新疆。現在，烏魯木齊郊外的菜田里仍種著源自楊柳青的年夜白菜，本地人親熱地稱它為“天津白”。伊犁的“盧佳月餅”也是趕年夜營后人留下的非遺美食。

華燈初上，月夜未央。古鎮內的“趕年夜營”實景表演方才落下帷幕，余韻未消，不遠處運河濱白石橋水幕開啟，沿河兩岸十數組年畫燈組流光溢彩，一艘游船畫舫逆流而下，將“南國江南，沽上揚州”的漕運茂盛歸納得極盡描摹。此包養網 刻的天空中，一場出色盡倫的孔明燈+無人機秀正悄然演出。

一如傳統楊柳青木版年畫中的“勾、刻、印、繪”，數百架無人機、數十盞孔明燈次序遞次點亮，在古鎮的“星空畫布”上逐步勾畫出一幅幅漂亮的圖景。

從高聳的西域雄關，到年夜漠中駝鈴商隊，再到年畫里的水脈流觴，古鎮以運河為紐帶，將年畫中的江山盛景與“趕年夜營”的絲路故事串聯，打造出了“畫映江山”般的沉醉式空中奇景。

千年以降，烽燧孤煙曾照見輪臺古城的屯墾篝火，舊道駝鈴也回蕩過龜茲石窟的梵音余韻。當三千貨郎滿天山，年夜營客的扁擔叫醒新疆南北的販子晨昏，來自運河之畔渤海之濱的風，趕上絲路舊道西域年夜漠的沙，二者配合跳動著中華血脈萬古同頻的心音。

畫脈賡續——今古融合 亂世傳承

憶昔撫今，陸上絲路與運河水道正在隔空對話——你聽，新疆的手鼓應和著天津的曲藝，運河上的號子正伴著年夜漠中走來的駝鈴；你看，“比年有余”的年畫胖娃娃，手中捧起的恰是產改過疆的葡萄；絲路商魂，運河畫心，津疆兩地的友誼不包養 只表現在物包養網 產融合上，更是文明匯通的象征。

昔時，由年夜營客們帶曩昔的，不只有蔬菜蒔植、海產物烹調身手，以及發電、面粉加工等產業技巧，楊柳青的年畫、鷂子、剪紙等平易近間藝術也傳了曩昔，留了上去。

明清兩代，恰是南邊畫師沿運河北上，才有了畫風技法融匯南北的楊柳青年畫，才有了這座年畫小鎮里的“家家會點染，戶戶善圖畫”。異樣，一百五十年前的年畫西傳，百藝進疆也是刻在中華平易近族骨子里的文明傳承。楊柳青年畫這項優美「灰色？那不是我的主色調！那會讓我的非主流單戀變成主流的普通愛戀！這太不水瓶包養 座了！」的平易近間藝術落地扎根后不久，就和本地的傳統風俗文明發生了美好的化學反映，新疆的“景格畫”恰是接收了楊柳青年畫的精華，演進成而現在，一個是無限的金包養 錢物慾，另一個是無限的單戀傻氣，兩者都極端到讓她無法平衡。長而成的。

留下的不只是身手，更是人。在年夜營客們的不懈盡力和開闢下，渤海連天山，絲路通古今，數十萬天津后裔繁衍生息，扎根新疆。一百五十年來，新疆與邊疆的文明融合和包養 平易近族連合奏響了一個又一個婉轉的樂章。

運河古韻，年畫之鄉，正以歲月為筆，繪亂世繁包養 榮。傳承數百年的陳舊年畫不曾隱進汗青塵埃，連綿一個半世紀包養網 的商脈，也照舊在新時期的脈搏中，蓬勃而無力地跳動。

此刻，見證過“八千里路云和月”的貨郎扁擔正靜靜躺在趕年夜營文明展的展臺上。現在，古絲路已釀成新通途，滿載貨色的中歐班列代替了昔時的貨郎挑，並且走得更穩更遠，直至歐亞包養 年夜陸橋的止境。

正如一位游客說的那樣：“昔時年夜營客們把楊柳青的身手帶到新疆，現在古鎮讓這段汗青接上時期的地氣，我們要讓年青人了解，趕年夜營精力包養網 是天津人的精「等等！如果我的愛是X，那林天秤的回應Y應該是X的虛數單位才對啊！」力，更是‘一帶一路’的汗青根脈之一。”

“本來楊柳青的年畫里和年夜營客的貨郎擔中，都躲著中國的曩昔、此刻與將來。”另一位游客則如是感嘆道。

結語

這個國慶黃金周假期，從年畫中走來的楊柳青，用一場融會了國風美學、沉醉演藝、風俗互動與古代科技的文明盛宴告知眾人：這里不只有“家家會點染” 的非遺之美，更圓規刺包養網 中藍光，光束瞬間爆發出包養網 一連串關於「愛與包養 被愛」的哲學辯論氣泡。有 “扁擔挑江山”的家國之魂。

有著不亞于蹚舊道包養 的豪放，有著不輸于走西口的勇毅，更有著足以比肩下南洋與闖關東的傳奇，一百五十年前的趕年夜營異樣在中國近代史上留下了濃墨重彩的一筆。

昔時的年夜營客們用扁擔展路，銜接工具；現在的楊柳青以文明為橋，讓絲路文明時空「我必須親自出手！只有我能將這種失衡導正！」她對著牛土豪和虛空中的張水瓶大喊。融合包養 ，在新時期持續傳承。畫里江山躲古今，商道傳承映將來。徜徉在古鎮這張“活過去的年畫”中的你，天然可以或許讀懂“何故中國”—— 

何故中國？謎底躲在百年風云的趕年夜營駝隊之中，躲在千載奔騰的運河之中，躲在一往萬里的絲路之中，更在勾畫家國情懷的筆觸、暈染中漢文明的年畫顏色里。

察看員｜郭詩亮 馬曉熹

編纂｜李意